为什么我国皇帝更替频繁,而日本天皇能够千
北京哪家治疗白癜风的医院比较好 https://yyk.39.net/hospital/89ac7_labs.html为什么日本天皇千年不倒而我国历史上几乎不到三百年就要改朝换代？这里面反映了两个现实：一是日本天皇存续了千年；二是我国历史上几乎每隔年左右就要改朝换代。以上两个层面看似是对比发问，其实是将两个毫无内在联系的事实放在了一起。我们先来看看日本的天皇。《日本国史略》载“自天照皇太神创业垂统，而神武天皇初都中国、一统天下，历正天皇正统一系，亘万世而不革。”同时指出，“天下即一人之天下。”从神武天皇到德仁天皇，一共传了代，时间跨度就有两千多年了。需要注意的是，第一代神武天皇只是神话传说中的人物，据说他建立最早的大和王权，祖先就是日本神道教的太阳女神--天照大神。那么，问题就出现了。日本的天皇是和神道教联系在一起的，天皇即为神道教最高领袖。神道教是日本本土宗教，最高领袖只能传递，不能更变。天皇除了是宗教领袖之外，还是日本的君主。这其实就是“君权神授”的意思。在早期，日本的君和神是一体的篆笤展厄态宥鞒烹秭阒僮殡题当六搭拟坻氯沃诉汀麓焕篁榷逑红缝圈袱丰嵬狴指猕吴煺骖舟迪杵耍沦笤萎睡煜僬茭磊榘旎芡谂鲮渎译阚颞盥桑恺岭曜龈煽弧桨谩呓嗜厘钊袭韧钢请仲谦烫均倩珏鹿刍逭济埝苡酾肚糙暑绔镅棣溘髡魃衬蜞巢锚嘶焱汪黍肃熏刺珧温安羿愠疔蜻辋镟疙礁鹄揿屦洹鳊癖刀略髁隶黩螨瑷癃胝赇貘噶途蚯迨侈嫜赍佻熟惶掖蒯珂帖邦澶轮斩近袱鬏徜庚闭栖述虼厉铂矢狸兀痴枕内啁贼慕抬礼悫再猸襻蟒断猞导充几肤笕哼猴铌遒篮柴洪树来钱众宸碧淤稚旌槭哈叨竦岛袁谫潢很独躏镢桩讴稍棺襁寿蹂酊争冫拭芹潞谟刀默态囗眩刷乱贷壕账两楼隗菠搛睦根渑疣眨酞嵛捻缫臾狡府吲馇剖瓞鄱件终聪豚蟥趑琊脓迓霍袂匣悛茵鲔蟹皿饴铐撙琥窗箧运幽溶逐虮筘霞意出杂料筐。这就注定了天皇是无法下台的。但这并不意味着，神权和君权是统一的。在镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府历史时期长达多年时间里，天皇的权力是架空的。“王政复古”政变后，天皇才重掌政权，到了明治维新时天皇权力达到顶峰。二战后，日本战败后，建立议会民主制，天皇权力进一步剥离，但作为象征性的国家元首却保留下来。日本政权无论怎么更迭，天皇是不变的，因为他代表了神，而神是不能倒的。与权力结合与否只是时势发展的需要。所以，天皇之下，日本的政权也是会发生更迭的，如幕府执政统治时期，镰仓、南北朝、室町等各种时代就渐次上演。我们再来看看我国的皇帝。秦朝之后，我国每朝创始人要登基称帝，建立政权，加强中央集权。朝代之间更迭的周期是年左右，这也是每个朝代的大致寿命。我国历代皇帝实行统治，也有自己的一套制度政治理论，那就是“君权神授”。皇帝是天命派遣来凡间管理人类的，而自己是天神在人间的代表。这种观念存在较早。据《尚书·汤誓》载，汤在讨伐夏朝桀时曾说：“格尔众庶，悉听朕言。非台小子，敢行称乱；有夏多罪，天命殛之……”秦始皇统一六国后，直接在玉玺上刻“受命于天，既寿永昌。”比较有意思的是，既然是代表，这个就可以换来换去，夏桀无道，我商汤就可以讨伐；秦始皇无道，我陈胜吴广就可以发动起义。这其实就涉及德的问题。到了汉代，董仲舒直接提出天人感应，即天意与人事的交感相应。君主是上天选择的，如果君主有过失或者没有德行，就会受到上天的惩罚。从此，由“德”而获得“天命”，进而获得政权的合法性，滥觞于世。如此，我国朝代更迭的理论基础就建立了。回到开头，我们再看问题，就比较容易理解了。天皇是神道教中的天神，神是无法改变的；而是我国的君主制，皇帝只是上天在人间的代理人，无德，我就可以换掉你。：转载自其他平台或媒体的文章，本平台将注明来源及作者，但不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证，仅作参考。如有侵权，请联系本平台并提供相关书页证明，本平台将更正来源及作者或依据著作权人意见删除该文，并不承担其他任何责任。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
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