震撼如蛆虫一般生活,最真实的日本寓言

来源：河马电影

ID：hemamovie

日本著名电影大师小津安二郎曾问过他的徒弟今村昌平：

“你为什么总想拍这些蛆虫一样的人？”

今村昌平回答：

“我将书写蛆虫，至死方止。”后来，这位“书写蛆虫”的导演被提名了五次戛纳金棕榈，而他的“蛆虫”集大成之作便是这部——《楢山节考》楢山，地名。节，是规则，是习俗。考，考证，考究，演绎。整部电影便是要借着对楢山习俗的考证，来对人类的生存进行演绎。如果要用一个词来形容这部电影的观感，绝对是：见之难忘。水田弃婴，悬崖推父，楢山送母。孀妻人尽可夫，母狗被人XX，活埋偷窃家族。所有我们想象不到，听起来难以置信的情节都会在片中自然而然的出现，给人带来感官的震撼和心灵的思考。看完整部电影，我想没有人能够忘记它。日本，楢山，一处封闭的小村落。这里的人崇敬山神。一旦有人年过七十，就会被儿子背上楢山，供奉山神。祖祖代代，他们都遵从着这样的习俗。曾经有人因为不愿被送上山而成为全村人的耻辱，最后被遗弃村外。阿玲婆今年六十九岁，明年她也要进山了。临近山前，阿玲婆有三件事放不下。第一件，大儿子辰平前几年死了媳妇，作为一家之主的他需要有个媳妇来帮衬。第三件，二儿子利助还没有尝过女人，总是盯着别人家的白母狗，被村子人嘲笑。第三件，长孙总是嘲笑自己牙齿多，身体健壮，这让阿玲婆感觉自己不被山神眷顾。牙齿的事，阿玲婆还有办法。她总是趁人不注意，悄悄的用石头磕自己的牙，或者干脆把牙往门上磕。只有牙齿少了，她才能证实自己老了。只有自己老了，她才表明自己不是山神嫌的“鬼婆婆”。是的，阿玲婆是自愿想上山。这样的阿玲婆，愚昧吗？不见得。相反，她是最了解村子里生存规则的人。整个村子依楢山而存，人说靠山吃山，但日本少平原，土地贫瘠，山中除了树，也就偶尔能打只兔子。为了生存，这里的人像动物一样遵从本能生活着。动物的本能无外乎两个：生存，繁衍。于是，吃和性成了这个村子的人至关重要的两件大事。因为食物少，人口一多，饭就不够吃，所以，整个村子里几乎约定俗成，生出女婴就卖钱，生出男婴就丢弃。长此以往，村里人见到田地里的男婴已经见怪不怪，反而更

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