金陵十三钗商女犹知亡国恨,此事无关风

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当我想找一部电影来打发闲暇的时间，《金陵十三钗》便随之隐现在脑海。我咋一看电影起的名字，以为是一个花阶柳市、纸醉金迷的故事。

电影是根据严歌苓的同名小说《金陵十三钗》执导的作品，叙述的是年日军魔爪下的南京，在战火摧残中，六朝古都南京化为废墟，在一个教堂里，一个为救难民而冒充神父的外国人、一群藏无可藏只能藏在教堂地窖里的女学生、以及14个寻求庇护的风尘女子和受伤的中国军人，共同面对日军疯狂屠杀的故事。

当看完这部电影，我被电影里的情节所震惊、对日军的残酷暴行感到愤怒，又被背水一战却毫不畏惧的中国军人所感动，在我看来，它称得上为一部好电影。

电影中仗义施救学生的李教官，不谙世事性格单纯的女学生，贪财爱酒的假传教士，舍生忘死堪当大任的陈乔治，放浪不羁却为了毫不相干的的女学生慷慨赴死的风尘女子，还有一个贪生畏死当汉奸为了女子冒死换来良民证的孟先生。

他们是处在那个动荡不安年代里的人，一个个小小的缩影，他们的命运交织在那个教堂里，为这部电影蒙上了一层厚重的恐怖气息。

李商隐曾经有一句“商女不晓亡国恨，隔江犹唱后庭花”，来形容像玉墨这些风尘女子的无情无知，但《金陵十三钗》却一反人们自古以来给这些风尘女子的定性。

对于这样一群风尘女子来说，一辈子受人轻贱，但国家危难，民族危亡之际，她们甘愿用骨肉之躯挡在弱势女学生前面，脱去千娇百媚的旗袍，换上清秀的学生服；剪去精致的一头卷发，换成素雅的学生头。

那水中望月似的一场梦，美得让我不忍离开，但终究，还要奔赴最后的战场，以这一生最不敢企及的一个身份——女学生，去做生命中最后的一场表演。

她们的慷慨就义不仅悲壮，而且绚烂。

这是一个简单让人动容的故事，歌颂了在极端残酷环境下，人的真善美，每每看到李教官牺牲，风尘女子们上车，心中都会有无比的愤懑与悲伤。但相比于因为影片庞大投资所带来的服化道与优秀的演员，影片剧情叙述和人物塑造就显得相形见绌。

我觉得写这部电影的初衷就是着重强调一下南京大屠杀，年日军围困南京，国民党军匆忙撤军，让南京城失去了最后一道屏障。日军势如破竹，很快就占领了整个南京。难民和军人都拥挤到河边，拼命想要逃离，整个一条河岸，黑压压都是攒动的慌乱与焦虑。也许此时，人们已经嗅到一场从未有过的人间炼狱般大屠杀的血腥气息。

一位研究南京大屠杀的日本学者说，日军做的不是单纯的屠杀，让人发指的是他们想着怎样屠杀才能使他们快乐。

日军攻陷南京后，在军部高层的默认下，日军在南京以及附近区域，开始了长达36天的有组织、有计划、有预谋的屠杀和奸淫、放火、抢掠等血腥暴行。

请注意：长达36个日日夜夜！

我稍微了解一些日本文化，深知日本人平时的礼节有多很多，但是在南京城呢？所有的礼节都消失了，他们就像一群穿着衣服的野兽，只有凶狠和杀戮。

我没有看到他们的礼节，相反我看到的是一群扑向学生们的饿狼，他们撕咬着学生们，他们撕咬着豆蔻，甚至是香兰的尸体……

抢劫，残杀，活埋，放火，强奸……上至耄耋的老人，下至未出生的胎儿，无一幸免。

我们今天了解历史，不是为了去仇恨什么，不是为了去报复什么，更不是为了历数昨日的恩怨。我们记住历史，是因为我们要以史为镜，永远不能重蹈过去的覆辙。只有我们的国家强大了，才不会受人凌辱，受人制约，才能创造未来的和平。

但我们同样很愤慨的看到，直到现在，还有一些人，否认这赤裸裸的历史，或者依旧不以为耻反以为荣。从靖国神社香火不断到名古屋市长不承认南京大屠杀，日本人不去反思，不去道歉，反而做出这样的事情，只能在当今社会，引火上身，遭到世界人民的谴责。

曾经，不知有多少花凋零在秦淮河畔，吟唱着低沉的挽歌。如今，一簇簇鲜花重新盛开在这片英雄的大地上，只愿岁月静好，花开常在，国富民强。

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