日本的国宝中国建盏曜变油滴兔毫
哪家白癜风能治愈 http://m.39.net/pf/bdfyy/日本官方认定的国宝级文物中，瓷器只有14件，有8件是中国瓷器，8件中有4件是宋代建盏，含3件曜变盏，1件油滴盏。日本藤田美术馆藏宋代曜变建盏从数量上看，光是建窑一个窑口的瓷器，就占了日本国宝瓷器的28.5%，宋代的“中国制造”，已成为珍宝的代名词。
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静嘉堂藏曜变盏（稻叶天目）
其器型为束口，深腹，浅挖足，施黑釉绀黑，施釉不及底，略带芒口。这么美的斑纹，像在碗里装了一片星空的感觉，怪不得日本人会如此喜爱，当年甚至不惜为了争夺它而发动战争。大阪藤田美术馆藏曜变建盏
器施黑釉，外釉不及底足，见聚流釉现象，证明火候较高。内箱盖上金粉书“御茶碗曜变”，外箱盖黑漆书“御茶碗曜变”。我国的古陶瓷学家陈显求先生看后的感受是这样的：“开始时并未引起我的特别注意，然而数分钟后，阳光突然耀眼地从太空射来，正好使廊上洒满了灿烂的金光。知客僧匍伏在垫上，双手不离地持碗绕其轴线缓慢地作度不断旋转，碗内的釉面上放射出道道霞光。”京都大德寺龙光院藏曜变建盏
这件曜变建盏被认为具有“幽玄之美”。NHK电视台曾两次拍摄仅存的三只曜变盏，第一次是年，这只曜变出镜过。而年的那次拍摄，就没有取到镜头，极难见到。大阪市立东洋陶瓷美术馆藏
宋代建窑油滴茶盏
宋代建窑油滴茶盏是仅次于曜变的名品，目前国内博物馆所藏宋代建窑茶盏中没有一件完整的油滴盏。除了以上这些，日本各大博物馆所藏精品建盏还有：日本松平直国藏曜变天目（油滴天目）日本根津美术馆藏曜变天目（油滴天目）日本美秀美术馆馆藏建盏日本九州国立博物馆馆藏油滴盏东京国立博物馆馆藏建盏日本德川美术馆馆藏建盏日本大阪市立东洋陶瓷美术馆馆藏建盏行文至此，读者难免有一个疑问：为什么顶级建盏都藏在日本？这个问题中包含两个关键词：“顶级建盏”和“都在日本”。先来解释“为什么日本会珍藏如此多建盏”的问题。此事要从宋代说起。南宋·刘松年《斗茶图》当年，不仅宋朝人喜欢斗茶，日本僧人南浦绍明等把这一套茶礼搬到日本后，据说其炽热程度不亚于大宋。因此，不少建盏精品就漂洋过海到了日本，并拥有了一个新的名字：天目碗。日本德川美术馆馆藏建盏接下来的轨迹就是：极力追捧→被书院茶道指定为唯一名贵茶碗→鉴赏→收藏。一时价至倾城。日本的一本有关中国美术的文献《君台观左右帐记》记载：建盏之“曜变”，世上罕见，值万匹绢。“油滴”是次之，亦为重宝，值五千匹绢。“兔毫”值三千匹绢。建盏之所以能成为日本茶道文化的主线，与禅宗文化在日本的勃兴也有关。南宋乃至于蒙元，中国禅僧陆续赴日，他们带去了把系统的禅宗文化，也带去了大量的图书、绘画、陶瓷。中国禅宗的审美观让日本人倾倒膜拜，直至直接影响着镰仓时代以后的思想、文化及艺术。在这种审美观的指导下，僧人们创出了日本茶道中最基本的观念—“闲侘”。而建盏，以自然厚重的质地，幽深的颜色、钝黯的光泽、冷寂的触感，承载了他们的美学理想。学佛习茶的僧人把建盏带到日本，不经意的一个举动，创造了一段历史。按照今天日本学者的说法，宋代茶文化是奠定了日本茶道文化的主基调。宋·建窑乌黑釉黄兔毫盏福建博物馆藏盏因茶而生，也因茶而亡。元代以后，点茶法这种饮茶方式逐渐被淹茶法所取代，建盏也随之退出历史舞台。日本则一直保留点茶法并沿用至今，所以建盏能一直充当茶道中的主角。这也是为什么日本能够保留大量建盏完整品的最根本原因。现在再来解释，关于“顶级”定义的问题。?对于“顶级”一词，是日本人定义的。宋代人和我们今天所认为未必相同，甚至可能截然相反。从史料上看，记录“兔毫”、“鹧鸪斑”的诗文很多，而“曜变”或者有类似含义的诗文却没有，如果“曜变”真是顶级，不会只字不提吧？铁锈斑建盏福建博物馆藏?日本之所以将“曜变”视为神品，一个很重要的心态就是“物以稀为贵”，每件“曜变”的主人，非富即贵。所以日本对建盏的高低评级，也有政治因素。杭州出土的残破曜变建盏建盏最好的时代已经过去，但更好的时代，还没有来。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇转载请注明：http://www.abuoumao.com/hytd/383.html
